寶光宮啟建梁皇寶懺超薦祈福大法會　薩嘎達瓦殊勝月，功德殊勝冥陽兩利

墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導

主法上師；龍雲道師領眾禮懺　結合佛法懺悔功德與媽祖慈悲願力，祈願冥陽兩利、眾生平安

記者／游宏琦 綜合報導

台中「寶光宮」秉持天上聖母慈悲濟世、護佑眾生之精神，將於6月13日至6月19日啟建「梁皇寶懺超薦祈福大法會」，由主法上師龍雲道師帶領信眾禮懺、誦經、供養、超薦與祈福迴向，為歷代祖先、往生親友、冤親債主及一切有情眾生廣修功德，並為現世家人祈求身心安泰、災障消除、福慧增長、家宅平安。

薩嘎達瓦月尾聲啟建　把握一年難得修福因緣

此次法會於薩嘎達瓦月尾聲啟建，別具宗教意義。薩嘎達瓦月為藏傳佛教極為重視的殊勝月份，藏語「薩嘎達瓦」意指藏曆四月，傳統上用以紀念釋迦牟尼佛降生、成道與涅槃。藏傳佛教傳統認為，此月修持善法、供養、持戒、誦經、拜懺、放生與迴向，從佛教經典上所闡述，功德是增益數千倍；是淨障集資的重要時機；尤其薩嘎達瓦杜千更被視為一年中最殊勝的佛教節日之一。 

寶光宮表示，能於此殊勝功德月尾聲啟建梁皇寶懺，象徵把握難得因緣，以清淨懺悔心、恭敬供養心與慈悲迴向心，為先人修福，為現世親眷祈福，也為社會大眾祈願平安和合。

梁皇寶懺緣起殊勝　佛門懺悔法門流傳千年

《梁皇寶懺》又名《慈悲道場懺法》，為漢傳佛教極具代表性的懺悔儀軌，素有「懺中之王」美譽。佛教傳統相傳，此懺法緣起於南朝梁武帝為超薦已故皇后（因瞋恚、嫉妒犯下罪業，投報為蛇身）的郗氏。梁帝禮請高僧依經律懺罪要義製作懺文，藉由禮佛、懺悔、發願與迴向，祈願亡者離苦得樂、生者懺罪增福。相關佛教資料指出，《慈悲道場懺法》全懺共十卷，內容涵蓋懺悔、發願、供養、禮敬諸佛菩薩與迴向眾生等修持次第，是漢傳佛教長期流傳的重要懺法之一。

從佛法義理而言，拜懺並非只是外在儀式，更是透過身口意三業的調伏，反省過往業習，懺除貪、瞋、痴等煩惱根源，進而發願行善、廣結善緣。對信眾而言，參與梁皇寶懺，不只是為祖先與亡者祈願超拔，也是在提醒自己珍惜當下、修正身心、積累福慧。

慎終追遠、孝親報恩　為祖先報名超薦具深層意義

寶光宮指出，為歷代祖先、往生親友報名超薦，是慎終追遠、孝親報恩的重要實踐。每一個家庭今日的安穩，都承載著祖先因緣與家族傳承；透過梁皇寶懺法會功德迴向，不僅是對先人的感恩與祝福，也象徵後代子孫以善念、善行、善願，為家族累積清淨福德。

此次法會開放信眾登記超薦牌位、祈福牌位及護持功德主。信眾可為歷代祖先、往生親友、冤親債主報名超薦，也可為現世家人設立祈福牌位，祈求身心安泰、病障消除、事業順遂、福慧增長、家宅平安。

佛法懺悔與媽祖慈悲相應　祈願冥陽兩利

媽祖信仰的核心精神，在於慈悲救苦、護民安眾；而梁皇寶懺所蘊含的懺悔、拔苦、超薦與祈福精神，亦以慈悲為根本。寶光宮此次啟建梁皇寶懺，正是將佛法懺悔功德與天上聖母慈悲護佑之信念相互結合，期盼透過七日法會修持，為亡者超薦拔度，為生者祈福消災，也為地方社會祈願祥和安定。

寶光宮敬邀十方善信把握殊勝因緣，共同參與梁皇寶懺超薦祈福大法會，以一念虔誠禮懺，一分善行供養，迴向歷代祖先、往生親友與一切有情眾生離苦得樂，並祈願國泰民安、風調雨順、災障消除、眾生平安。

《法會資訊》

法會名稱｜寶光宮梁皇寶懺超薦祈福大法會
主法上師｜龍雲道師
日期｜6月13日至6月19日
地點｜寶光宮
地址｜臺中市烏日區溪南路二段323號
人工報名與洽詢｜0976-549-798
線上報名｜
https://forms.gle/RMLgF8dmyNAfShtW9

LINE@洽詢｜
https://lin.ee/7N0EVW6

信眾可報名超薦牌位、祈福牌位，或登記護持功德主；法會期間將由主法上師領眾禮懺、誦經、供養、超薦、祈福與功德迴向。

免責聲明｜本文活動資訊由主辦單位提供；文中涉及佛教、媽祖信仰與宗教功德之表述，均依宗教信仰及民間信仰脈絡呈現，讀者請自行參酌。

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